Vagiina üllatavalt väga lühike ajalugu

Sisu

• Isegi tänapäeval kipume tupes ebamääraseks
• Veelgi enam, varased anatoomid said naisvormi osas palju valesti
• Ja arstid said esimese hea väljanägemise elava tupe sees
• Kuid isegi kogu uue kokkupuute korral on tupp jäänud mõnevõrra tabuks
• Me räägime tupest endiselt ebatäpsetel, eksitavatel viisidel

Lisame tooteid, mis meie arvates on meie lugejatele kasulikud. Kui ostate sellel lehel olevate linkide kaudu, võime teenida väikese vahendustasu. Siin on meie protsess.

Meil on alati olnud tupesid, kuid nende tundmaõppimine võtab palju aega - eriti meditsiinis.

Vagiina sõnade arv on ausalt öeldes hämmastav.

Alates kena "lady bits" -st kuni sõbraliku "vajayjay" -ni, hoohade, lady-äri ja liiga paljude solvavate terminite nimetamiseni - inglise keel on tõeline vagriivse slängi smorgasbord. Ilmselt võime olla üsna loovad, kui me ei taha välja tulla ja öelda "tupp".

Ja see on kõnekas.

Suure osa inimkonna ajaloost on tupp olnud mingil määral tabuteema - kui mitte täiesti ütlematu, siis kindlasti mitte see, mida avalikult arutada.

Tegelikult puudus naiste seksuaalkäigu jaoks meditsiiniline termin alles umbes 1680. aastatel. Enne seda viitas ladinakeelne sõna “tupp” mõõga tupele või tupele. Seega ei tohiks olla üllatav, et meditsiinis peeti tuppe ja teisi naiste reproduktiivseid osi pikka aega salapärasteks ja isegi reeturlikeks anatoomiatükkideks.

Vana-Kreeka arst Aretaeus uskus, et emakas rändas naisekeha ümber nagu "loom looma sees", põhjustades põrnasse või maksa põrutades haigusi. Samuti uskus ta, et seda tõmbavad lõhnavad lõhnad, nii et arst saaks selle oma kohale tagasi meelitada, esitades tupe meeldivate lõhnadega.

Nagu ajaloolane Thomas Laqueur on kirjutanud, oli tol ajal levinud veendumus, et meestel ja naistel olid sõna otseses mõttes ühed suguelundid.

Ja nii on läinud tuppe - selle ajalugu on täis müüte, arusaamatusi ja väärkohtlemist.

Lõppude lõpuks, kuidas hoolitsete tervise eest, mida saate vaevu isegi mainida?

"Naiste suguelundid on nii püha või nii tabu, et me ei saa neist isegi üldse rääkida, või kui me räägime neist, on nad räpane nali," ütleb endine günekoloogiaõde ja nüüd kultuuri esindaja Christine Labuski. antropoloog Virginia Techis ja raamatu "See valutab seal all" autor vulva valu kohta.

Isegi tänapäeval kipume tupes ebamääraseks

Oprah on krediteeritud "vajayjay" populariseerimisel laialdaselt, kuid pole selge, et me kõik räägime samast kehaosast. Kas Oprah vajayjay on tema tupp - kanal emakakaelast keha välisküljeni - või on see tema häbeme, mis sisaldab kõiki väliseid osi, mida ma kujutan ette, kui keegi ütleb "lady bits" - häbememokad, kliitor ja häbememägi?

Sageli kasutame tänapäeval lihtsalt sõna tupp kõikehõlmavaks - võib-olla sellepärast, et kui on mõni sõna, mida meil on vähem mugav öelda kui tupest, on see häbeme.

Ja kui tänapäeva naistel on oma anatoomia osas sageli ebaselge, võite ette kujutada, mida iidsed mehed sellest tegid.

Alles 1994. aastal andis NIH volituse, et enamik kliinilisi uuringuid hõlmaks naisi.

Rooma impeeriumi esilinastunud meditsiiniuurijaks peetud Galen lükkas eksleva emaka tagasi, kuid nägi tupes sõna otseses mõttes sissepoole suunatud peenist. Teisel sajandil eKr kirjutas ta selle, et aidata lugejatel visualiseerida:

"Mõelge palun kõigepealt mehe [suguelunditele], mis on pärasoole ja põie vahel sisse pööratud ja ulatuvad sissepoole. Kui see peaks juhtuma, asuks munandikott tingimata emaka asemele, kusjuures munandid asuvad mõlemal küljel selle kõrval. "

Nii et teil on see - Galeni ütlus, et kui te kujutate ette, et kõik mehe tükid surutakse mehe kehasse, oleks munandikotti emakas, peenist tupe ja munandit munasarjad.

Selguse huvides polnud see lihtsalt analoogia. Nagu ajaloolane Thomas Laqueur on kirjutanud, oli tol ajal levinud veendumus, et meestel ja naistel olid sõna otseses mõttes ühed suguelundid.

Miks munandikotti ei kannata lapsi - rääkimata sellest, kus kliitor täpselt sellesse skeemi sobib - ei olnud nii selge, kuid Galen ei tundnud nende küsimustega muret. Tal oli mõte öelda: naine oli lihtsalt mehe ebatäiuslik vorm.

See võib täna kõlada tobedalt, kuid eeldus, et mees on inimkeha standard, püsis.

Alles 1994. aastal andis USA riiklik tervishoiuinstituut (NIH) ülesandeks, et enamik kliinilisi uuringuid hõlmaks naisi (viimane läbiti esmakordselt 1993. aastal, kuid jõustus pärast seda, kui NIH suunised muutis).

Enne seda eeldusel, et nad töötavad mõlemas soos ühesugused. See oletus osutus valeks. Aastatel 1997–2001 kujutasid turult välja tõmmatud kümnest retseptiravimist 8 naistele suuremat ohtu, sageli seetõttu, et naised metaboliseerivad neid erinevalt.

Veelgi enam, varased anatoomid said naisvormi osas palju valesti

Galeni ideed naiste kohta tuginesid tema anatoomia ebakindlale mõistmisele, mis oli võib-olla mõistetav, kuna tal ei olnud lubatud inimeste laipu lahata.

Alles 1500-ndatel aastatel, renessansi ajal, suutsid anatoomid keha sees piiluda ja hakkasid avaldama suguelundite jooniseid koos teiste elunditega. Kirik pidas aga nende reproduktiivsüsteemi pilte skandaalseteks, nii et paljud tollased raamatud peitsid suguelundid paberiklappide alla või jätsid need täielikult välja.

Isegi flaami arst Andreas Vesalius, keda peeti anatoomia isaks, polnud alati kindel, mida ta vaatas. Ta pidas kliitorit ebanormaalseks osaks, mida ei esinenud näiteks tervetel naistel, jäädes pigem seisukohale, et tupp on peenise naissoost ekvivalent.

Kuid valgustusperioodil 1685–1815 õitsesid teadused, sealhulgas anatoomia. Ja tänu trükipressile hakkas rohkem inimesi õppima seksi ja naisorganismi kohta.

"Tänu uuele trükikultuurile," kirjutavad Raymond Stephanson ja Darren Wagner ajastu ülevaates, "seksuaalnõuandekirjandus, ämmaemanduse käsiraamatud, populaarsed seksoloogiad, erootika ... rahvakeeles meditsiinilised traktaadid, isegi romaan ... muutusid avalikult kättesaadavaks enneolematult palju lugejaid. "

"See raamat (" Meie kehad, ise ", 1970) oli ümberkujundav," ütleb Rodriguez, "kuna see andis naistele teadmisi oma keha kohta."

Veelgi enam, tänapäevase meditsiini esilekerkimisega 1800. aastatel hakkas palju rohkem inimesi arsti juurde minema.

Sünnitus, mida oli peetud tavaliseks kodusündmuseks, mis viidi läbi kodus, hakkas kolima haiglatesse, ütleb Loodeülikooli meditsiiniajaloolane PhD Sarah Rodriguez.

Ja arstid said esimese hea väljanägemise elava tupe sees

oli 1840. aastatel noor Alabama arst, kui tundis huvi naistele operatsioonide tegemise vastu - siis oli see üsna uus ettevõtmine. Selleks leiutas ta põhimõtteliselt günekoloogia valdkonna, nagu me seda täna tunneme.

Kõigepealt leiutas ta tupe spekuli, mida günekoloogid ikka veel tupe avamiseks ja nägemiseks kasutavad, ja siis oli ta esimene operatsioon vesikovaginaalsete fistulite parandamiseks, mis on sünnituse komplikatsioon, mille käigus tupe ja põie vahel avaneb auk.

Operatsioon oli läbimurre, kuid edasiminek oli väga kulukas. Isegi sel ajal peeti Simsi meetodeid eetiliselt küsitavaks Rodriguezi sõnul.

Selle põhjuseks on see, et Sims töötas operatsiooni välja orjastatud Aafrika-Ameerika naistega katsetades. Oma raamatupidamises arutleb ta eelkõige kolme naise üle, nimedega Betsey, Anarcha ja Lucy. Ta tegi ainuüksi Anarchale 30 operatsiooni - ilma narkoosita - alates 17-aastasest.

"Ma ei arva, et peaksite rääkima tema operatsioonide loomisest neid naisi mainimata," ütleb Rodriguez. "Fistuli parandamine on sellest ajast alates olnud kasulik paljudele naistele, kuid see sündis kolme naisega, kes ei osanud ei öelda."

2018. aasta aprillis võeti New Yorgi keskpargis asuv simsi kuju maha ja see asendati tahvliga, mis annab nende kolme naise nimed, kellega simsid katsetasid.

Ja kuigi naised leiavad tänapäeval oma keha kohta rohkem teavet kui kunagi varem, tähendab see ka seda, et neid pommitatakse negatiivsemate ja ebatäpsemate sõnumitega.

Paljude naiste jaoks oli kuju äraviimine oluline tunnustus sellest, et naised on aastaid kannatanud meditsiiniasutuse käes. Naiste tervishoiuteenused jõudsid omaette alles 1970. aastatel, ütleb Rodriguez.

Raamat „Meie kehad, ise“ oli selles muutuses suur jõud.

1970. aastal avaldasid Judy Norsigian ja teised Bostoni naiste terviseraamatute kollektiivi naised raamatu esimese väljaande, mis rääkis naistele otse ja ausalt kõigest alates anatoomiast kuni seksuaaltervise ja menopausini.

"See raamat oli ümberkujundav," ütleb Rodriguez, "kuna see andis naistele teadmisi oma keha kohta."

Ja see teadmine andis naistele õiguse oma terviseekspertideks saada - raamatut on sellest ajast alates müüdud üle nelja miljoni eksemplari ja naised räägivad endiselt lugusid koerakõrvaliste eksemplaride edastamisest, kuni nad sõna otseses mõttes laiali lagunesid.

Ilmselgelt oli teadmistejanu, ütleb Judy Norsigian, kui ta sellele ajale järele mõtleb. "Veel 60ndate ja 70ndate lõpus teadsime oma kehast väga vähe, kuid teadsime, kui vähe," ütleb ta täna. "See pani naised kokku saama ja uuringuid tegema."

Norsigian ütleb, et aastate jooksul pole vajadus raamatu järele kadunud, kuid see on muutunud.

"Internetis on nii palju valeandmeid," ütleb ta. Ta kirjeldab naisi, kes lähevad üritustel tema juurde ja küsivad küsimusi, mis näitavad põhiteadmiste puudumist naisorganismi kohta.

"Nad ei mõista menstruaaltsükli tervist ja kuseteede infektsioone," ütleb ta, "või nad isegi ei tea, et neil on kaks erinevat ava!"

Ja kuigi naised leiavad tänapäeval oma keha kohta rohkem teavet kui kunagi varem, tähendab see ka seda, et neid pommitatakse negatiivsemate ja ebatäpsemate sõnumitega.

"Naistel on täna mõte, et peate välja nägema nagu nad pornos, nii et nad raseerivad ja muudavad tupe piirkonda," ütleb Norsigian. "Tupe noorendamine on nüüd kuum operatsioon."

Sellepärast on raamatu viimases väljaandes - selle värskendamiseks enam raha pole - jaotis selle kohta, kuidas Internetist täpset teavet leida ja kuidas vältida hariduseks varjatud müügikohti.

Ja pärast seda pikka ajalugu kulub kaotatud aja kompenseerimiseks palju tuppe.

Kuid isegi kogu uue kokkupuute korral on tupp jäänud mõnevõrra tabuks

Siin on vaid üks näide: Kotexi ettevõte kavandas oma klotside ja tampoonide jaoks telereklaami, kus mainiti sõna "tupp". Lõppude lõpuks kasutatakse seal nende tooteid.

Pärast seda, kui kolm ringhäälinguvõrku ütlesid ettevõttele, et ta ei saa seda sõna kasutada, filmis Kotex näitlejannaga reklaami, kasutades fraasi "seal all".

Ei. Kaks kolmest võrgustikust lükkasid isegi selle tagasi.

See ei olnud 1960. aastatel - seda reklaami esitati 2010. aastal.

Lõpuks oli see ikkagi oluline edasiminek. Ettevõte tegi nalja omaenda varasema reklaami üle, kus oli näha sinist vedelikku ja naisi rõõmsalt tantsimas, hobustega ratsutamas ja valgetes pükstes ringi hüppamas - arvatavasti kõik menstruatsiooni ajal. Kuid isegi 2010. aastal ei osanud Kotex tegelikku tuppe isegi eufemistlikult mainida.

Nii et jah, oleme kaugele jõudnud, kullake. Sellest on möödunud sajandeid, kui keegi üritas hulkuvat emakat tupepurriga ahvatleda. Kuid ajalugu kujundab meid jätkuvalt.

Me räägime tupest endiselt ebatäpsetel, eksitavatel viisidel

Seetõttu ei tea paljud inimesed ikka veel tupe ja häbeme vahet - veel vähem seda, kuidas kumbagi neist hoolitseda.

Naisteajakirjad ja paljud tervisele suunatud veebisaidid ei aita, propageerides mõttetuid ideid, nagu „kuidas oma parim suvine tupp üldse saada”, ning kosmeetiliste protseduuride ja operatsioonide reklaamimist, mis häbistavad naisi arvama, et nende täiesti normaalne vulva pole piisavalt atraktiivne.

2013. aastal leiti USA ülikoolis tehtud uuringust, et ainult 38 protsenti kolledži naistest suutis tupe õigesti anatoomilisele skeemile märgistada (peksid 20 protsenti kolledžimeestest, kes selle leidsid). Ja vähem kui pooled rahvusvahelises uuringus osalenud naistest ütlesid, et neil on tupega seotud probleeme hea meel oma tervishoiuteenuse osutajaga arutada.

"Kuigi paljud meist elavad selles" vag "maailmas ja inimesed saadavad oma suguelunditest selfisid ja tundub, et see on väga avatud hetk, arvan ma, et [need hoiakud on] pika ajaloo suhtes ikka tõeliselt uued," ütleb Labuski.

Ja pärast seda "pikka" ajalugu kulub kaotatud aja kompenseerimiseks palju tuppe.

Erika Engelhaupt on teadusajakirjanik ja toimetaja. Ta kirjutab National Geographicu kolumni Gory Details ning tema tööd on ilmunud ajalehtedes, ajakirjades ja raadios, sealhulgas Science News, The Philadelphia Inquirer ja NPR.