4 viisi Vaimuhaiged inimesed saavad end süüdi

Sisu

• Kui mul polnud vaimselt hästi, siis nad näitasid, et see oli ilmselgelt minu jaoks probleem, millel polnud midagi pistmist süsteemidega, mis meid ebaõnnestuvad.
• Kultuur, mis seab regulaarselt kahtluse alla meie haiguste raskusastme ja meie pingutuste siiruse - ohvrit tõhusalt süüdistades - takistab paljudel meist juurdepääsu vajalikule hooldusele.
• 1. Oodates, et suudame oma haigustest üksi tahtejõuga üle saada
• 2. Eeldades, et õige ravi on kiire ja hõlpsasti juurdepääsetav
• 3. Oodates, et me säilitaksime positiivse hoiaku
• Kultuur, mis käsitleb vaimuhaigusi kui pingutuse puudumist, on kultuur, mis ütleb, et vaimuhaigetel ei lubata olla täielikult inimlikud ja haavatavad.
• 4. Eeldades, et oleme liiga funktsionaalsed, et olla haige või liiga funktsionaalsed, et meid aidata
• Vaimuhaigustega ohvreid süüdistavad inimesed ei ole ainult häbimärgi küsimus - see kahjustab otseselt puuetega inimesi.

Kui ma esimest korda ütlesin kellelegi, et olen vaimuhaige, reageerisid nad uskmatusega. "Sina?" nad küsisid. "Te ei tundu mulle nii haige."

"Olge ettevaatlik ja ärge esitage ohvri kaarti," lisasid nad.

Teine kord, kui ütlesin kellelegi, et olen vaimuhaige, tunnistasid nad mulle kehtetuks.

"Me kõik oleme vahel masenduses," vastasid nad. "Peate lihtsalt selle kaudu võimust saama."

Lugematu arv kordi on mind tundnud, et mu süü on vaimne haigus. Ma ei üritanud piisavalt kõvasti, mul oli vaja oma vaatenurka muuta, ma ei vaadanud kõiki oma võimalusi, liialdasin, kui palju valu mul oli, otsisin ainult kaastunnet.

Kui mul polnud vaimselt hästi, siis nad näitasid, et see oli ilmselgelt minu jaoks probleem, millel polnud midagi pistmist süsteemidega, mis meid ebaõnnestuvad.

Minu “suutmatusel” elada funktsionaalset ja õnnelikku elu polnud midagi pistmist vaimse tervisega seotud bioloogiliste, psühholoogiliste ja sotsioloogiliste teguritega. Selle asemel tundus, et see keeras mind alati tagasi ja ilmne tahtejõu puudus hoidis mind alt.

Mõnda aega veenis selline gaasivalgus - minu võitluste eitamine, mis pani mind küsitlema minu enda reaalsust -, et mu vaimne haigus polnud kehtiv ega tõeline.

Nagu paljudel vaimuhaigetel, oli ka minul võimatu taastumisel edasi liikuda, kuni lõpetasin enda süüdistamise ja hakkasin otsima õiget tuge. Kuid seda võib teha võimatu, kui teie ümber olevad inimesed on veendunud, et teete midagi valesti.

Kultuur, mis seab regulaarselt kahtluse alla meie haiguste raskusastme ja meie pingutuste siiruse - ohvrit tõhusalt süüdistades - takistab paljudel meist juurdepääsu vajalikule hooldusele.

Ja minu kogemuse kohaselt on see selles ühiskonnas norm.

Ma tahan need kriitikad lahti pakkida. Reaalsus on see, et need ei kahjusta mitte ainult mind, vaid ka miljoneid inimesi, kes iga päev nende haigustega vaevavad.

Siin on neli viisi, kuidas vaimse tervise häiretega inimesi süüdistatakse selles, mida nad kogevad - ja mida võime õppida nendest kahjulikest eeldustest:

1. Oodates, et suudame oma haigustest üksi tahtejõuga üle saada

Ma mäletan, kui mu vana terapeut ütles mulle: "Kui teie vaimuhaigused oleksid lihtsalt suhtumisprobleemid, kas te poleks seda nüüdseks muutnud?"

Kui ma kõhklesin, lisas ta: "Ma ei usu, et paneksite end nii sügavalt ja nii palju kannatama, kui lahendus oleks nii lihtne."

Ja tal oli õigus. Tegin kõik, mis suutsin. Minu võitlused ei olnud tingitud minu pingutuse puudumisest. Ma oleksin midagi teinud, kui see tähendaks lõpuks paremaks muutumist.

Inimesed, kes pole isiklikult vaimuhaigusi kogenud, arvavad sageli, et kui proovite piisavalt kõvasti, on vaimuhaigus midagi, mida saate ületada. Ühe pintslitõmbega on seda kujutatud tahtejõu puudusena ja isikliku läbikukkumisena.

Müüdid meeldivad inimestele, kuna nad keskenduvad meile abistavate ressursside loomisele ja panevad selle asemel täieliku ja täieliku vastutuse inimesele, kes kannatab lahenduste leidmise nimel õhu käes.

Aga kui me suudaksime oma kannatusi üksinda leevendada, kas me poleks seda juba teinud? See pole lõbus ja paljudele meist häirib see meie elu märkimisväärsel ja isegi väljakannatamatul viisil. Tegelikult on psüühikahäired kogu maailmas peamine puude põhjus.

Kui panete koormuse vaimuhaigetele inimestele, selle asemel et toetada süsteemi, mis meid toetaks, seate meie elu ohtu.

Me mitte ainult ei otsi abi vähem, kui peaksime seda üksi tegema, vaid ka seadusandjad ei mõtle rahastamise vähendamisele kaks korda, kui seda käsitletakse pigem suhtumisprobleemina kui õigustatud rahvatervise probleemina.

Keegi ei võida, kui hülgame vaimuhaigustega inimesed.

2. Eeldades, et õige ravi on kiire ja hõlpsasti juurdepääsetav

Õige ravi saamiseks kulus mul üle kümne aasta, kui mu sümptomid esmakordselt ilmnesid.

Ja see kordab: üle 10 aasta.

Minu juhtum on erandlik. Enamikul inimestel kulub aastaid esmakordselt abi otsimiseks ja paljud ei saa üldse ravi.

See erinevused hoolduses võivad põhjustada märkimisväärset väljalangemist, haiglaravi, vangistusi ja kodutust, mis on selles riigis vaimuhaigete inimeste jaoks hämmastav reaalsus.

Valesti eeldatakse, et vaimse tervise probleemide korral saavad hea terapeut ja kaks või kaks tabletti olukorra hõlpsalt lahendada.

Kuid see eeldatakse:

• häbimärgistamine ja kultuurinormid ei heidutanud teid abi otsimisest
• teil on geograafiliselt ja rahaliselt juurdepääsetavad võimalused
• Neurodünaamika käsitlemine haigusena on raamistik, mis teenib teid VÕI pääseb juurde teiega resoneeruvatele alternatiividele
• teil on piisav kindlustus VÕI juurdepääs ressurssidele, mis on mõeldud ilma selleta inimestele
• saate aru, kuidas nendes süsteemides liikuda, ja leiate vajaliku
• võite ravimeid ohutult võtta ja reageerite teile välja kirjutatud ravimitele
• teid diagnoositi täpselt
• teil on vajalik teave oma vallandajate ja sümptomite äratundmiseks ning saate neid edastada arstile
• teil on vastupidavust ja aega, et aastaid läbi proovida erinevaid ravimeetodeid, et aru saada, mis töötab
• teil on usalduslikud suhted arstidega, kes suunavad teie paranemist

... mis juhtub alles pärast seda, kui olete nõus istuma ravijärjekorras nädalaid ja isegi kuid, et neid kliinikuid esmajärjekorras näha, või kui saate kiiremini otsida kriisiteenuseid (näiteks traumapunkti).

Kas see kõlab palju? See on sellepärast see on. Ja see pole isegi täielik loetelu ühestki osast.

Muidugi, kui olete palju tõrjutud, unustage see. Te ei pea mitte ainult ootama, kuni arst teid näeb, vaid vajate kultuuriliselt kompetentset, kes mõistab teie ainulaadsete võitluste konteksti.

See on paljude jaoks kuradi peaaegu võimatu, kuna psühhiaatrias kui kutsealal domineerivad endiselt arstid, kellel on palju privileege ja kes saavad neid hierarhiaid oma töös korrata.

Kuid selle asemel, et käsitleda pesupesemisnimekirja põhjustest, miks vaimuhaiged inimesed ravi ei saa, eeldatakse lihtsalt, et me ei ürita piisavalt pingutada või et me ei taha paremaks saada.

See on eksitus, mille eesmärk on takistada meil juurdepääsu arstiabile ja põlistada katkist süsteemi, mis ei teeninda meid piisavalt ega kaastundlikult.

3. Oodates, et me säilitaksime positiivse hoiaku

Kogu surve „jätkata proovimist” ja kõigi ettepanekute taga, mida me kunagi paremaks saamiseks ei tee kunagi piisavalt, on kaudne sõnum, et vaimuhaigetel ei lubata end lüüa.

Meil ei ole lubatud hetkekski alla anda, riputada kindad kinni ja öelda: "See ei tööta ja ma olen väsinud."

Kui me pole pidevalt sisse lülitatud ega tööta taastamise nimel, on äkki meie süü, et asjad ei parane. Kui me ainult pingutaksime, poleks asjad nii.

Ärge kunagi pange tähele, et me oleme inimesed ja mõnikord on jätkamine lihtsalt liiga suur või valus.

Kultuur, mis käsitleb vaimuhaigusi kui pingutuse puudumist, on kultuur, mis ütleb, et vaimuhaigetel ei lubata olla täielikult inimlikud ja haavatavad.

See dikteerib, et pingutus on meie ainus ja pidev vastutus ning et meile ei lubata hetki, kus saame kurvastada, järele anda või karta. Teisisõnu, me ei saa olla inimesed.

Ootus, et vaimuhaiged teevad midagi valesti, kui nad ei ole pidevalt liikumises, on meile ebareaalne ja ebaõiglane koorem, eriti seetõttu, et vaimse tervise seisundite talitlushäirete tase võib muuta enda jaoks peaaegu võimatuks propageerimise. Esiteks.

Enesetunne on kehtiv. Kartustunne on kehtiv. Kurnatuse tunne on kehtiv.

Taastumisega kaasneb täielik emotsioonide spekter ja osa vaimuhaigete inimeste inimlikuks muutmisest nõuab, et me hoiame nende emotsioonide jaoks ruumi.

Taastumine on heidutav, hirmutav ja kurnav protsess, mis võib meie seas kõige vastupidavamat kulutada. Sellel pole midagi pistmist inimeste isiklike ebaõnnestumistega ja kõige sellega, mis on seotud tõsiasjaga, et nende haigustega võib olla keeruline elada.

Kui süüdistate meid selles, et me ei pinguta rohkem ega ürita piisavalt - demoniseerides neid hetki, mil tunneme end kõige haavatavamana või lüüa saanud -, siis ütlete, et kui me pole üliinimlikud ja haavamatud, siis on meie valu vääritud.

See on vale. Me pole seda ära teeninud.

Ja me ei küsinud seda kindlasti.

4. Eeldades, et oleme liiga funktsionaalsed, et olla haige või liiga funktsionaalsed, et meid aidata

Siin on üks neist viisidest, kuidas vaimuhaiged inimesed võita ei saa: oleme esinemiste järgi liiga „funktsionaalsed“ ja teeme seetõttu vabandusi oma puudustele või oleme liiga „funktsionaalsed“ ja oleme ühiskonna koorem, mis ei saa aidata.

Mõlemal juhul räägivad inimesed selle asemel, et teadvustada vaimsete haiguste mõju meile, ütlevad nad meile, et mõlemal juhul on probleem meie endi kanda.

See personaliseerib meie võitlused inimvääristavaks. Meid peetakse ebaausateks või hullumeelseteks ja mõlemal juhul on nii meie vastutus sellega tegeleda, mitte ühiskonna kollektiivne vastutus ja eetiline kohustus luua süsteemid, mis võimaldavad meil paraneda.

Kui kirjutame kategooriliselt maha vaimse tervise probleemidega inimesed, tunnistades nende võitluste autentsuse kehtetuks või lükates nad äärepealt maha kui pöördumatult kadunud, siis ei pea me enam vastutama selle eest, mis juhtub, kui meie süsteemid neid rikkeid teevad. See on kohutavalt mugav, kui te minult küsite.

Vaimuhaigustega ohvreid süüdistavad inimesed ei ole ainult häbimärgi küsimus - see kahjustab otseselt puuetega inimesi.

Süüdistades vaimuhaigustega inimesi nende võitlustes, mitte süsteemi ja kultuuris, mis meid järjekindlalt ebaõnnestub, põlistame võitlusi ja häbimärgistamist, millega iga päev elame.

Saame sellega paremini hakkama. Ja kui tahame elada kultuuris, kus vaimne tervis on kõigile kättesaadav, peame seda tegema.

See artikkel ilmus algselt siin.

Sam Dylan Finch on Healthline'i vaimse tervise ja krooniliste seisundite toimetaja. Ta on ka ajaveebi Let’s Queer Things Up! Taga ajakirjanik, kus ta kirjutab vaimse tervise, keha positiivsuse ja LGBTQ + identiteedi teemal. Propageerijana on ta kirglik taastuvate inimeste kogukonna loomiseks. Võite teda leida Twitterist, Instagramist ja Facebookist või lisateavet saidil samdylanfinch.com.