Minusugused mustanahalised kukuvad vaimse tervise süsteemi läbi. Siin on kuidas

Sisu

• Tundsin, et lämbun ooteruumis, olles endiselt nii ärevil haavatavuse ja abi otsimise pärast
• Minu usuhüpe oli aga põrmustava pettumuse tunne
• Vaimse tervise spetsialistid ei tea, kuidas mustanahalisi inimesi diagnoosida
• Vaimsete haigustega tegelevate mustanahaliste jaoks, eriti stereotüüpselt mitte sobivate inimeste jaoks, on need tõsised takistused meie heaolule
• Mida teha mustanahalised patsiendid lisaks psühhiaatriaalase valdkonna enda muutmisele, et end selle meditsiinilise mustanahalisuse vastu silmitsi seista?
• Meie teenusepakkujate vastutusele võtmine näeb erinevate inimeste jaoks välja erinev

Rasside väärdiagnoosimist juhtub liiga sageli. On aeg viia pakkujad ülesandele.

See, kuidas me maailma näeme, kujundab selle, kelleks valime - ja veenvate kogemuste jagamine võib kujundada viisi, kuidas me üksteist kohtleme, seda paremaks. See on võimas perspektiiv.

Mäletan, kuidas astusin esmakursuseaastal esimest korda oma psühhiaatri steriilsesse kabinetti ja olin valmis avama oma aastaid kestnud salajase võitluse tõsise söömishäire ja obsessiiv-kompulsiivse häire (OCD) sümptomitega.

Tundsin, et lämbun ooteruumis, olles endiselt nii ärevil haavatavuse ja abi otsimise pärast

Ma polnud seda oma vanematele, pereliikmetele ega sõpradele öelnud. Need olid esimesed inimesed, kes said teada, mida ma läbi elasin. Suutsin vaevu oma kogemusi sõnastada, sest mind tarbis häbi ja enesekindluse sisemine monoloog.

Sellest hoolimata esitasin endale väljakutse ja otsisin tuge kooli nõustamiskeskusest, sest minu elu oli muutunud tõepoolest juhitamatuks. Olin ülikoolilinnas sõpradest eraldatud, vaevu söönud ja pidevalt trenni teinud ning mu enda vihkamine, depressioon ja hirm nõrgestanud.

Olin valmis oma eluga edasi liikuma ja mõtestama ka segaseid diagnoose, mida olin varem spetsialistidelt saanud.

Minu usuhüpe oli aga põrmustava pettumuse tunne

Kui ma proovisin nende haiguste vastu ravi saada, eksitasid mind vaimse tervise spetsialistid, kellele usaldasin oma hoolduse.

Minu söömishäireks diagnoositi kohanemishäire. Minu tujukus, otsese alatoitumise tagajärg, oli ekslik tõsise keemilise tasakaaluhäire - bipolaarse häire - ja reaktsiooni stressirohkele elumuutusele.

Minu OCD, millel oli äärmuslik kinnisidee puhtuse ja sundide üle hallata oma surmahirme, muutus paranoiliseks isiksushäireks.

Oleksin oma elu suurimate saladuste osas avanenud vaid nimetusele „paranoiline” ja „kohanemata”. Ma ei kujuta ette paljusid muid stsenaariume, mis oleksid tundnud end sellise reetmisena.

Hoolimata ühegi nimetatud diagnoosi sümptomite ilmnemisest, polnud spetsialistidel, kellega suhtlesin, probleeme siltide kuhjamisega, mis olid minu tegelike probleemidega vaid kergelt seotud.

Ja kellelgi ei olnud probleeme retseptide - Abilify ja teiste antipsühhootikumide - väljajätmisega probleemide pärast, mida mul ei olnud, samal ajal kui mu söömishäire ja OKH mind tapsid.

Vaimse tervise spetsialistid ei tea, kuidas mustanahalisi inimesi diagnoosida

Korduvalt valesti diagnoositud protsess on masendav ja hirmutav, kuid mustanahaliste jaoks pole see haruldane.

Isegi kui meil ilmnevad selgelt halva vaimse tervise või konkreetse vaimuhaiguse tunnused, mõistetakse meie vaimset tervist jätkuvalt valesti - surmavate tagajärgedega.

Rasside valediagnoosimine pole hiljutine nähtus. Mustanahaliste inimeste vaimse tervise vajadused on rahuldamata juba pikka aega.

Aastakümneid on mustanahalisi mehi skisofreeniaga valesti ja üle diagnoositud, kuna nende emotsioone loetakse psühhootilisteks.

Mustanahalistel teismelistel on buliimia tunnuseid 50 protsenti tõenäolisemalt kui valgetel eakaaslastel, kuid neid diagnoositakse oluliselt vähem, isegi kui neil on identsed sümptomid.

Mustanahalistel emadel on suurem risk sünnitusjärgse depressiooni tekkeks, kuid nad saavad ravi vähem.

Kuigi mu mõlema haiguse sümptomid olid standardsed, hägustas mu mustus diagnoose.

Ma ei ole õhuke, jõukas ja valge naine, keda paljud valged vaimse tervise spetsialistid ette kujutavad, kui nad mõtlevad kellelegi, kellel on söömishäire. Mustanahalisi inimesi peetakse harva OCD-ga tegelevaks demograafiaks. Meie kogemused unustatakse või ignoreeritakse.

Vaimsete haigustega tegelevate mustanahaliste jaoks, eriti stereotüüpselt mitte sobivate inimeste jaoks, on need tõsised takistused meie heaolule

Mis puudutab mind, siis mu söömishäire püsis aktiivne üle viie aasta. Minu OCD suurenes punktini, kus ma sõna otseses mõttes ei saanud puudutada uksenuppe, lifti nuppe ega enda nägu.

Alles siis, kui asusin tööle värviterapeudiga, sain diagnoosi, mis päästis mu elu ja pani mind ravile.

Kuid ma pole kaugeltki ainus inimene, kellest vaimse tervise süsteem on läbi kukkunud.

Faktid on jahmatavad. Mustanahalised kogevad vaimse tervise probleeme 20 protsenti sagedamini kui ülejäänud elanikud.

Alla 13-aastased mustanahalised lapsed surevad suitsiidiga võrreldes valgete eakaaslastega kaks korda suurema tõenäosusega. Ka mustanahalised teismelised üritavad enesetappu suurema tõenäosusega kui valged teismelised.

Kuna vaimse tervise probleemid mõjutavad mustanahalisi inimesi ebaproportsionaalselt, tuleb vajaliku ravi tagamiseks teha rohkem. Me väärime, et meie vaimse tervise vajadusi ravitaks täpselt ja tõsiselt.

Ilmselt on osa lahendusest vaimse tervise spetsialistide koolitamine, kuidas mustade vaimuhaigustega toime tulla. Pealegi tuleb palgata rohkem mustanahalisi vaimse tervise spetsialiste, kes vähem eksitavad emotsioone psühhiaatriliste häirete tõttu.

Mida teha mustanahalised patsiendid lisaks psühhiaatriaalase valdkonna enda muutmisele, et end selle meditsiinilise mustanahalisuse vastu silmitsi seista?

Et kaitsta end rasside väärdiagnoosimise eest, peavad mustanahalised patsiendid jätkuvalt nõudma meie praktikutelt rohkem.

Musta naisena, eriti paranemise alguses, ei tundnud ma kunagi, et võiksin teenusepakkujatelt nõuda enamat kui miinimum.

Ma ei küsitlenud kunagi oma arste, kui nad viisid mind kohtumistelt välja. Ma ei nõudnud kunagi, et nad mu küsimustele vastaksid ega enda eest sõna võtaks, kui arst ütles midagi, mis minu arvates oli problemaatiline.

Tahtsin olla “kerge” patsient ja mitte paati kõigutada.

Kui ma oma teenusepakkujaid vastutusele ei võta, jätkavad nad oma hooletussejätmise ja mustanahaliste vastase käitumise kordamist teistel. Minul ja teistel mustanahalistel on sama suur õigus tunda end sama austatuna ja hoolitsetuna kui kellelgi teisel.

Meil on lubatud küsida ravimite kohta ja taotleda testide tegemist. Meil on lubatud küsida - ja anda teada - mustanahalisest retoorikast meie pakkujate ja praktikute poolt. Peame jätkuvalt kinnitama, mida vajame, ja esitama küsimusi oma hoolduse kohta.

Meie teenusepakkujate vastutusele võtmine näeb erinevate inimeste jaoks välja erinev

Paljude, eriti paksude mustanahaliste jaoks võib see paluda arstidel pidevalt terviseprobleeme testida, võrreldes tavapärase eeldusega, et sümptomid omistatakse kehakaalule.

Teiste jaoks võib see tähendada meditsiiniliste testide või saatekirjast keeldumise korral arstide dokumentide ja põhjenduste taotlemist, eriti lahendamata terviseprobleemide korral.

See võib tähendada teenusepakkuja vahetamist rohkem kui üks kord või ravimite kombinatsiooni proovimist väljaspool lääne meditsiini.

Kõigile mustanahalistele, kes on meie praeguses vaimse tervise alal pidevalt pettunud, tähendab see keeldumist meie ravi lahendamisest või kompromissist arstide jaoks, kes peavad seda paremini tegema.

Mustanahalised väärivad end hästi tundma. Mustanahalised väärivad heaolu. Meditsiinikogukond peab välja mõtlema, kuidas mõista, diagnoosida ja ravida meie vaimse tervise vajadusi.

Pange oma vaimne tervis tähtsuse järjekorda nii, nagu meil on tähtis - sest nii me teeme.

Gloria Oladipo on mustanahaline naine ja vabakutseline kirjanik, kes mõtiskleb rasside, vaimse tervise, soo, kunsti ja muude teemade üle. Tema naljakaid mõtteid ja tõsiseid arvamusi saate lugeda Twitterist.