Kurtus ei ole tervisele oht. Võime on

Sisu

• Kui ta lõpuks minu juurest lahkus - {textend} kimbutas, oli piinlik ja hakkas minu järgmisse tundi hiljaks jääma -, mõtlesin {textend}, mida see tähendab "hea" olla.
• Probleem seisneb selles, et nende probleemide esitamine kurtidest või vaegkuuljatest lahutamatuks on nii kurtuse kui ka Ameerika tervishoiusüsteemi tõsine arusaamatus.
• Kuid on ka palju kurte, kellel pole seda kogemust üldse, andes meile ülevaate sellest, mis võimaldab kurtidel tegelikult areneda
• On aeg vaadata süsteemseid probleeme, mis mõjutavad meie heaolu ja elukvaliteeti - probleem on pigem {textend} kui eeldada, et kurtus ise on probleem.
• Ja see on tegelikult probleemi juur: soovimatus keskendada kurtide / kurtide kogemusi ja hääli

Kurtust on seostatud selliste seisunditega nagu depressioon ja dementsus. Aga kas tõesti?

See, kuidas me näeme maailma, kujundab selle, kelleks valime - {textend} ja veenvate kogemuste jagamine võib raamistada viisi, kuidas me üksteist kohtleme, seda paremaks. See on võimas perspektiiv.

Mõni nädal tagasi ilmus minu kabinetis loengute vahel kolleeg minu ukse ette. Me polnud kunagi varem kohtunud ja ma ei mäleta enam, miks ta tuli, kuid igal juhul nägi ta üks kord minu uksel sedelit, mis külastajatele teatab, et ma olen kurt, meie vestlus tegi järsu tiiru.

"Mul on kurt kurt!" ütles võõras, kui ma teda sisse lasin. Vahel unistan, et vastan sellisele avaldusele: Vau! Hämmastav! Mul on blond nõbu! Kuid tavaliselt üritan jääda meeldivaks, öelda midagi kohustuslikku nagu "see on tore".

"Tal on kaks last," ütles võõras. "Küll neil on kõik korras! Nad kuulevad. "

Kaevasin oma küüned peopessa, mõeldes võõra kuulutusele, tema veendumusele, et tema sugulane - {textend} ja mina - {textend} pole korras. Hiljem, nagu oleks aru saanud, et see oleks võinud olla solvav, läks ta tagasi, et komplimentida mulle, kui hästi ma rääkisin.

Kui ta lõpuks minu juurest lahkus - {textend} kimbutas, oli piinlik ja hakkas minu järgmisse tundi hiljaks jääma -, mõtlesin {textend}, mida see tähendab "hea" olla.

Muidugi olen ma seda tüüpi solvangutega harjunud.

Inimesed, kellel pole kurtidega kogemusi, tunnevad kõige vabamalt oma arvamust selle kohta: nad ütlevad mulle, et nad sureksid ilma muusikata või jagaksid lugematuid viise, kuidas seostatakse kurtust intelligentsuse, haige, harimatu, vaese olemisega. ebameeldiv.

Kuid see, et seda juhtub palju, ei tähenda, et see ei teeks haiget. Ja sel päeval pani mind mõtlema, kuidas võiks hea haridusega kaasprofessor inimkogemusest nii kitsalt aru saada.

Meedia kurtide kujutamine ei aita kindlasti. New York Times avaldas just eelmisel aastal paanikat tekitava artikli, kus omistati arvukatele kuulmislangusega kaasnenud füüsilistele, vaimsetele ja isegi majanduslikele probleemidele.

Minu kui kurtide näiline saatus? Depressioon, dementsus, keskmisest kõrgemad ER-visiidid ja haiglaravi ning suuremad arstiarved - {textend} - seda kõike kannatavad kurdid ja vaegkuuljad.

Probleem seisneb selles, et nende probleemide esitamine kurtidest või vaegkuuljatest lahutamatuks on nii kurtuse kui ka Ameerika tervishoiusüsteemi tõsine arusaamatus.

Vastuoluline põhjuslik seos toidab häbi ja muret ning ei lahenda probleemide juuri, viies patsiendid ja tervishoiuteenuse pakkujad paratamatult kõige tõhusamate lahenduste juurest eemale.

Näiteks võib kurtust ja selliseid seisundeid nagu depressioon ja dementsus seostada, kuid eeldus, et see on põhjustatud kurtusest, on parimal juhul eksitav.

Kujutage ette eakat inimest, kes on kuulmisena üles kasvanud ja tunneb end nüüd pere ja sõpradega vesteldes segaduses. Tõenäoliselt kuuleb ta kõnet, kuid ei saa sellest aru - asjad on ebaselged, eriti kui taustamüra on nagu restoranis.

See on pettumus nii tema kui ka tema sõprade jaoks, kes peavad pidevalt ennast kordama. Selle tagajärjel hakkab inimene end sotsiaalsetest tegevustest taganema. Ta tunneb end eraldatuna ja masenduses ning vähem inimeste suhtlemist tähendab vähem vaimseid harjutusi.

See stsenaarium võib kindlasti dementsuse teket kiirendada.

Kuid on ka palju kurte, kellel pole seda kogemust üldse, andes meile ülevaate sellest, mis võimaldab kurtidel tegelikult areneda

Ameerika kurtide kogukond - {textend} need meist, kes kasutame ASL-i ja samastume kultuuriliselt kurdiga - {textend} on äärmiselt sotsiaalselt orienteeritud rühm. (Kultuurilise eristuse tähistamiseks kasutame suurtähte D.)

Need tugevad inimestevahelised sidemed aitavad meil orienteeruda depressiooni ja ärevuse ohus, mis on tingitud meie allkirjastamata perest eraldatusest.

Tunnetuslikult näitavad uuringud, et oskajad, kes valdavad viipekeelt, on ja. Paljud kurdid on kakskeelsed - {textend} näiteks ASLis ja inglise keeles. Kasutame kahes keeles kahekeelsuse kognitiivseid eeliseid, sealhulgas kaitset Alzheimeri tõvega seotud dementsuse eest.

Öelda, et kurtus, mitte võimekus, on tõepoolest oht inimese heaolule, ei peegelda lihtsalt kurtide inimeste kogemusi.

Kuid muidugi peate selle mõistmiseks rääkima kurtidega (ja tõeliselt kuulama).

On aeg vaadata süsteemseid probleeme, mis mõjutavad meie heaolu ja elukvaliteeti - probleem on pigem {textend} kui eeldada, et kurtus ise on probleem.

Kontekstist eemaldatuna panevad sellised probleemid nagu kõrgemad tervishoiukulud ja meie ER-visiitide arv süüdi sinna, kuhu see lihtsalt ei kuulu.

Meie praegused asutused muudavad üldise hoolduse ja tehnoloogia nagu kuuldeaparaadid paljudele kättesaamatuks.

Meeletu tööalane diskrimineerimine tähendab, et paljudel kurtidel ja vaegkuuljatel on tervisekindlustus ebakvaliteetne, ehkki isegi mainekas kindlustuskaitse ei hõlma sageli kuuldeaparaate. Need, kes saavad abivahendeid, peavad tasuma tuhandeid dollareid - {textend}, seega meie suuremad tervishoiukulud.

Ka kurtide keskmisest kõrgemad ER-i külastused pole üllatus, kui võrrelda neid marginaliseeritud elanikkonnaga. Erinevused Ameerika tervishoius rassist, klassist, soost ja on hästi dokumenteeritud, nagu ka arstide kaudsed eelarvamused.

Kurtid, eriti nende identiteedi ristumiskohas olijad, seisavad nende takistustega silmitsi tervishoiuteenuste kättesaadavuse kõigil tasanditel.

Kui inimese kuulmislangust ei ravita või kui pakkujad ei suuda meiega tõhusalt suhelda, tekib segadus ja valediagnoosid. Ja haiglad on tuntud selle poolest, et nad ei paku ASL-i tõlke, kuigi seadus seda nõuab.

Need eakad kurdid ja vaegkuuljad, kes tegema teadma oma kuulmislangusest ei pruugi teada, kuidas toetada tõlki, otsepildistajat või FM-süsteemi.

Samal ajal tähendab kultuuriliselt kurtide jaoks arstiabi otsimine sageli aja raiskamist meie identiteedi kaitsmiseks. Kui lähen arsti juurde, olenemata sellest, milleks, soovivad arstid, günekoloogid, isegi hambaarstid minu visiidi põhjuse asemel arutleda minu kurtuse üle.

Seega pole üllatav, et kurdid / vaegkuuljad ja vaegkuuljad teatavad tervishoiuteenuste pakkujate suhtes suurema usaldamatuse tasemest. See koos majanduslike teguritega tähendab, et paljud meist väldivad üldse minemist, satuvad ER-i ainult siis, kui sümptomid muutuvad eluohtlikuks, ja kannatavad korduvaid haiglaravi, kuna arstid meid ei kuula.

Ja see on tegelikult probleemi juur: soovimatus keskendada kurtide / kurtide kogemusi ja hääli

Kuid nagu kõigi tõrjutud patsientide diskrimineerimine, tähendaks tõeliselt võrdse juurdepääsu tagamine tervishoiuteenustele patsientide või teenuseosutajate jaoks rohkem kui individuaalsel tasemel töötamist.

Sest isoleerimise eest kõik kurdid või kuuljad inimesed võivad eakatel põhjustada depressiooni ja dementsust, see pole probleem, mida kurtus oma olemuselt süvendab. Pigem süvendab seda süsteem, mis isoleerib kurdid / kurdid.

Sellepärast on nii tähtis tagada, et meie kogukond saaks sidet ja suhelda.

Selle asemel, et kuulmislangusega inimestele öelda, et nad on määratud üksinduse ja vaimse atroofia elule, peaksime julgustama neid pöörduma kurtide kogukonna poole ja õpetama kuulmisringkondi juurdepääsetavuse prioriteediks seadma.

Hilinenud kurtide jaoks tähendab see kuulmis sõeluuringute ja abitehnoloogia, näiteks kuuldeaparaatide pakkumist ning suhtlemise hõlbustamist suletud subtiitrite ja kogukonna ASL-klassidega.

Kui ühiskond lõpetaks eakate kurtide ja vaegkuuljate eraldamise, oleksid nad vähem isoleeritud.

Võib-olla võime alustada sellest, et määratleme uuesti, mida tähendab olla hea, ja arvestame, et inimeste loodud süsteemid - {textend} mitte kurtus ise - {textend} on nende probleemide juured.

Probleem pole selles, et meie kurdid / kurdid ei kuule. See on see, et arstid ja kogukonnad meid ei kuula.

Pärisharidus - {textend} kõigile - {textend} meie asutuste diskrimineeriva olemuse ja selle kohta, mida tähendab olla kurt / kurt, on meie parim võimalus püsivate lahenduste leidmiseks.

Sara Novi & cacute; on romaani “Tüdruk sõjas” ja ilmuva raamatu “Ameerika on sisserändajad” autor, mõlemad Random House’ist. Ta on New Jersey Stocktoni ülikooli dotsent ja elab Philadelphias. Leidke ta Twitterist.